“Eu crio e coloco no mundo” – Resenha de Quando borboletas furiosas se tornam mulheres negras: nós e os livros, de Cidinha da Silva

No primeiro livro nacional publicado na aclamada coleção Nos.Otras, da Relicário Edições, Cidinha da Silva revela as diversas formas como o mercado editorial repetidamente interrompe a carreira de escritoras negras.

Capa: Nuno Biazzo/Reprodução.

---

Em Quando borboletas furiosas se tornam mulheres negras: nós e os livros (Relicário Edições, 2026) Cidinha da Silva revela as diversas formas como o mercado editorial repetidamente interrompe a carreira de escritoras negras. Cidinha é natural de Belo Horizonte, escritora prolífica, tanto laureada como jurada de diversos prêmios nacionais, além de ter suas obras contempladas pelo PNLD Literário (Programa Nacional do Livro Didático). Trata-se do primeiro de uma escritora brasileira a sair na coleção Nos.Otras, destinada à publicação de autoras latino-americanas, pela Relicário Edições. 

A primeira de suas três partes, “Casulo”, vai se dedicar à forma com que o mercado editorial permite que autoras negras entrem, desde que fiquem limitadas ao lugar de “educadoras” e “responsáveis pelos letramentos de quem sempre se locupletou da opressão racial”(p. 7). Para Cidinha da Silva, este é o movimento que limita as escritoras negras a se dedicarem a “construir novos imaginários”(p.7), o que percebemos, como leitores, limita a fruição da escritora em sua carreira e também a possibilidade de imaginar novos mundos. Desta primeira parte do livro, ressalto dois textos: o primeiro é “Atalhos da branquitude na disputa de narrativas” e o  segundo, “Estranhas propostas de trabalho sem remuneração”. Em “Atalhos…”, a autora delineia muito bem uma estratégia recorrente da branquitude ao ser “descoberta” como  racista e precisar se reposicionar publicamente. Nesse trecho, quem já conhece a estratégia vai se divertir com o tom de Cidinha e quem não a conhece vai começar a vê-la em todos os lugares.

Em “Estranhas propostas…”, a autora utiliza exemplos do seu próprio cotidiano como e-mails e contatos feitos por redes sociais, para demonstrar as inúmeras “propostas de trabalho sem remuneração dirigidas a escritoras negras, indígenas, lésbicas, trans e travestis” (p. 21). A autora explica que, por fazerem parte de grupos que estão na “luta pela garantia e ampliação de direitos” (p. 21), convidam estas autoras para diversos trabalhos relacionados às lutas sociais: 1) sem sequer imaginar se o projeto estético destas mulheres está de fato direcionado a tais movimentos; 2) um pretenso resgate de sujeitos invisibilizados; 3) sem oferecer pagamento pelo trabalho. A autora traz diversos exemplos desses convites que ela mesma recebeu, mesmo que seu trabalho já esteja consolidado há muitos anos, enquanto delineia sociologicamente o que está por trás destes pedidos.

Em “Lagarta”, segunda parte do livro, a autora fala sobre “a rede de armadilhas”(p. 7) que obriga as escritoras negras a, grosso modo, explicarem e justificarem seus livros, em vez de discutirem seus processos e técnicas para escrever. Desta parte, ressalto a excelente qualidade crítica-historiográfica dos ensaios. Em “Literatura de Autoria Negra: Expressão artística disponível para processos educacionais”, Cidinha da Silva primeiro critica a constante força do sistema literário em colocar autoras negras apenas no papel de reeducar as pessoas, principalmente brancas, a respeito do racismo e seus dispositivos. Depois, constrói uma linha do tempo das publicações de mulheres negras (cis e trans) no Brasil entre 1980 e 2010 “oferecendo pistas para quem é iniciante nesse campo de pesquisa ou quer aprofundar-se nele” (p. 53).

Nos textos seguintes, “Carolina Maria de Jesus seria premiada num concurso que leva seu nome” e “Maria Firmina dos Reis e a solidão de estar à frente do próprio tempo”, Cidinha traz temas como prestígio e poder ao reimaginar novas situações para estas duas autoras negras que são celebradas hoje, mas que morreram na pobreza. No texto que traz Carolina, Cidinha traz uma discussão sobre toda a materialidade envolvida na vida de uma escritora que “vence um concurso”. No texto que traz Maria Firmina, Cidinha remonta a vida da autora de Úrsula (1859) enquanto faz um exercício imaginativo do que poderia ter sido a vida da autora, perguntando: “Se houvesse um clube de leitura, por exemplo, uma intelectual negra como Firmina poderia participar?”. Para saber as respostas da autora, deixo o convite à leitura.

“Escrever, para mim, é materializar o momento da chegada de Xangô ao xirê. Alegria, alegria! O Rei chegou!” (p. 133)

“A brisa de Ogum é criar, dia e noite. Ele não para de trabalhar. Definir os usos e aplicações das ferramentas é tarefa de quem se propõe a manejá-las. Assim é também com minha literatura: não delego funções a ela. Eu crio e coloco no mundo. O restante é com a recepção.” (p. 136)

 Quando borboletas furiosas se tornam mulheres negras é um livro pungente e imperdível que revisitarei sempre.

---

Leia também: Uma estranha na casa – resenha de Nossa Vingança é o Amor, de Cristina Peri Rossi